春(chūn)秋战(zhàn)国时期的鬼谷子(zi)是哪国人呢，鬼(guǐ)谷子是春青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗秋还是战国是春(chūn)秋(qiū)战国时期的(de)鬼谷子，一说(shuō)是(shì)战国魏国(guó)邺地(dì)（河北(běi)临漳）人；一说陈国郸城（河南郸城县）人；一说汉水(shuǐ)之滨 关内云阳（陕西石(shí)泉县(xiàn)）人(rén)的。

　　关于春秋战国时(shí)期(qī)的鬼谷子是哪国人呢(ne)，鬼谷子是(shì)春秋还是战国以(yǐ)及春秋战国时期的鬼谷子是哪国人呢，春秋战国鬼谷子的故(gù)事，鬼谷子(zi)是春秋还是(shì)战国(guó)，春秋战国鬼(guǐ)谷子几个门生，鬼谷子是战国时期(qī)的哪个(gè)国家的人等问题(tí)，小编将(jiāng)为你整(zhěng)理以(yǐ)下(xià)知识：

春(chūn)秋(qiū)战国(guó)时期的鬼谷子是(shì)哪国人呢(ne)，鬼谷子(zi)是(shì)春秋还是战国

　　一说陈国郸(dān)城(chéng)（河南郸(dān)城县）人；

　　一说汉水之滨 关(guān)内云阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明确(què)指出鬼(guǐ)谷(gǔ)子是(shì)哪里人(rén)的(de)只有(yǒu)三国(guó)时期的史学(xué)家(jiā)、医学家皇甫谧，他在(zài)《鬼谷子》一书中注释：“鬼谷先(xiān)生(shēng)，楚(chǔ)人也”。

　　这个说法得到唐宋时期(qī)那些(xiē)学者们的普遍认可。

　　扩展资(zī)料

　　鬼谷(gǔ)子的影响(xiǎng)：

　　鬼(guǐ)谷子的主要著作有《鬼(guǐ)谷子(zi)》及《本经阴符(fú)七术》、《关(guān)令尹喜内(nèi)传》。

　　《鬼谷子》侧重于权谋策(cè)略及(jí)言谈辩(biàn)论技巧，而《本经阴符七术(shù)》、《关令尹喜内传》则集中于(yú)养神蓄锐之道，用以修心修身(shēn)。

　　《本(běn)经阴符七术》之前三篇说明如何(hé)充(chōng)实意志，涵养精神(shén)。

　　后四篇讨(tǎo)论如何将内在的精(jīng)神运用于外，如何以内在的心神去(qù)处理外(wài)在的事物(wù)。

　　纵(zòng)横家所崇尚的是权谋(móu)策(cè)略及言谈辩论之技巧，其指导思想与儒家所推崇之仁义道德大相径(jìng)庭(tíng)。

　　因此，历来学者对《鬼谷子》一(yī)书推(tuī)崇者甚少，而讥诋者极多。

　　其实外(wài)交战术之得益与否，关(guān)系国家之安危兴衰(shuāi)；

　　而生意谈判与竞(jìng)争之策略是否得(dé)当，则关系到经济上之(zhī)成败(bài)得失(shī)。

　　即(jí)使在日(rì)常生活中，言谈技巧(qiǎo)也关系到一人之处世为(wèi)人之得体与否(fǒu)。

　　当(dāng)年苏秦(qín)凭其(qí)三寸(cùn)不烂(làn)之舌，合(hé)纵六(liù)国，配六国相印(yìn)，统领(lǐng)六国共同(tóng)抗秦，显赫一(yī)时(shí)。

春秋战国时期的(de)鬼谷子是哪国(guó)人(rén)？

　　春秋战(zhàn)国(guó)时期的鬼谷子，一说是战国(guó)魏国邺地(dì)（河(青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗'>青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗hé)北临漳）人；一说陈(chén)国(guó)郸城（河南郸(dān)城县）人(rén)；一(yī)说汉水之(zhī)滨(bīn) 关内(nèi)云(yún)阳(yáng)（陕西石泉县）人。

　　明(míng)确指出鬼谷子是(shì)哪里(lǐ)人的只有三国(guó)时期的史学家、医学(xué)家皇甫谧，贺圆他在《鬼谷子》一(yī)书中注释：“鬼谷(gǔ)先生，楚人也”。

　　这(zhè)个(gè)说法得到唐(táng)宋(sòng)时期那些学者(zhě)们的普遍认可。

　　根(gēn)据史料(liào)可知，鬼谷子曾经云(yún)游华夏(xià)各地，在(zài)很多地方都留下了足迹。

　　有十余处地方，比如(rú)：陕(shǎn)西的泾阳、 三(sān)原县，河南的(de)登封、汝阳、荥(xíng)阳，山东的蒙阴，湖南的大庸，湖耐让北的当阳(yáng)，浙昌(chāng)拍局江(jiāng)的(de)宁(níng)波，甚至还(hái)有(yǒu)新(xīn)疆(jiāng)的哈密。

未经允许不得转载：腾众软件科技有限公司 青少年是几岁到几岁了 20岁还能叫少年吗